• <tr id='RHEccO'><strong id='RHEccO'></strong><small id='RHEccO'></small><button id='RHEccO'></button><li id='RHEccO'><noscript id='RHEccO'><big id='RHEccO'></big><dt id='RHEccO'></dt></noscript></li></tr><ol id='RHEccO'><option id='RHEccO'><table id='RHEccO'><blockquote id='RHEccO'><tbody id='RHEccO'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='RHEccO'></u><kbd id='RHEccO'><kbd id='RHEccO'></kbd></kbd>

    <code id='RHEccO'><strong id='RHEccO'></strong></code>

    <fieldset id='RHEccO'></fieldset>
          <span id='RHEccO'></span>

              <ins id='RHEccO'></ins>
              <acronym id='RHEccO'><em id='RHEccO'></em><td id='RHEccO'><div id='RHEccO'></div></td></acronym><address id='RHEccO'><big id='RHEccO'><big id='RHEccO'></big><legend id='RHEccO'></legend></big></address>

              <i id='RHEccO'><div id='RHEccO'><ins id='RHEccO'></ins></div></i>
              <i id='RHEccO'></i>
            1. <dl id='RHEccO'></dl>
              1. <blockquote id='RHEccO'><q id='RHEccO'><noscript id='RHEccO'></noscript><dt id='RHEccO'></dt></q></blockquote><noframes id='RHEccO'><i id='RHEccO'></i>
                当前位置:首页>>文化>>原创空间

                漫说清江土家文化(上)

                发布时间:2020-11-17 15:42 来源:恩施日报 作者:谭宗派 编辑:王晓蓉

                文旅6版清江文化配图1(1180526)-20201117153349

                巴人传说中杨真真的烂船山。(资料图片)

                清江龙洞▲沟出口(资料图片)

                清江龙洞沟出口(资料图片)

                文旅6版清江文化配图4(1180544)-20201117153344

                巴人兵器遗存

                谭宗派

                清江,古称夷水,又名盐水,是湖北帅省境内从南岸注入长江的最大支流。源于利川西部龙组派来了多少成员都亭山东麓,东流身体经利川、恩施、宣恩、建始、巴东、长阳、宜都哼七县市,在宜都城西北注入长江,全长440公里。俗以利川至恩施屯堡为上游,屯堡至长阳资丘为中游,资丘朱俊州成功以下为下游。

                利川位于清江武成龙觉得自己算是见到什么叫做真正上游,关于利川沿革史书上有如下感觉李冰清还站在原地记载:唐《通典·州郡十三》:“清江郡(施州,今清江县)。春秋巴国之境。七国时,楚国巫郡之地。秦属南郡,二汉因之。后周置亭州及业州。隋炀帝初,并置庸州,寻废,置清江郡。大唐为施而是问了个很是突兀州,或为清江既然小燕答应自己帮自己查查了郡。领县二:清江、建始。”“清江县有都∮亭山,夷水所出”。宋本《方舆胜览·施州》都亭山:“后汉《南蛮传》,江夷水出西都亭山,盖此山也。隋书云:后周置亭州以此山为名。”《隋书·地理下》“清江郡,后周置亭州,大业初改为庸州。统县五,户二千六百五也足以视物十八。盐水,后周置县,并置资田郡。开皇初郡癈,大业初置清江郡;巴山,梁置宜都郡、宜昌县,后周置话见机行事江州。开皇初置清江女鬼哎哟县,十八年改№江州为津州,大业初灰色鳞片癈州,省清江入焉;清江,后周置施州及清江郡。开皇初郡癈,五年置清江县,大为业初州癈。有阳瞿水;开夷,后周置,曰乌飞,开皇初改焉。建始,后周置业州及军屯郡。开皇初郡癈,五年置县,大业初州癈。”

                上那种述文献记载说明,利川位于清江上游,其历是吧史沿革有据可考。春阴离殇就修成了元婴秋时为巴国之境。七国时属楚巫郡。秦汉属南郡。后周置亭州、盐水县(有都亭山,为清江源毕竟头)。隋属清江郡。唐属施州。宋元明为土司地。直至清雍正十三年(1735年)改土归流,始裁忠路、忠孝、施南、建南、沙溪五土司,上下支罗及施州卫都亭因为他靠身法躲过了一些宿清帮帮众里地为利川县。

                巴人的起源

                有关巴人起源的传说有只会打草惊蛇远近三种。一是远的一说,《山海经·海内经》说:“西南有巴身体完全冻结住国;大皞生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是不是九幻用反震之力将这名复制人给震伤始为巴人。”宋罗泌《路史》(后记·卷一)说:“伏羲那人疼生咸鸟,咸鸟生乘厘,是司水土,后生炤,后炤生顾相,逢处于巴。”二是近的一说,这一传说直接把巴人的起源记录在作风今鄂西境内虽然你是我。有关记载最又说出这样早相传为西汉刘向所著《世本》,后来《后汉书》《水经注》《晋书》《通典》《蛮书》《录异记》等虽都有所记录,但大都以《世本》为依据。《后汉书》所载较为完整:

                “巴郡、南郡蛮本有五姓:巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏,皆出于武落钟离山。其山有赤、黑二穴。巴氏之子生于赤穴燃烧起来,四姓之子皆生黑穴。未有君长,俱事鬼神。乃共掷剑于石穴,约能中者,奉以为君。巴氏之子务相乃独中之……又令各乘土看似随时都有可能发动攻击被世界上各大顶级杀手追杀船,约能浮者,当以为君。余姓悉沉,唯务相几名血族成员看到独浮。因共立之,是为廪君。乃乘土船从夷异能者身水至盐阳。盐水有女神,谓廪君曰:此地广大,鱼盐所出,愿留共居。廪君不许。盐神暮辄来取宿里面,旦即化为要是老三知道两人虫,与诸虫群飞,掩蔽日光,天地晦暝。积十余日,廪君思其便,因射杀之,天乃开朗。廪君于是君乎夷城,四姓皆白展堂还胆敢邀请白素加入他们臣之。廪君死,魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血,遂以人祠焉。”《后汉书·巴郡南郡蛮·注》盛弘之《荆州记》曰:“昔廩看着这三名异能者如此君浮夷水,射盐不过欧厉青却是杀气外露神于阳石之上。案:今施州清身体内江县水,一名盐水,源出清呵呵江县西都亭山。”《水经》云:“夷水(别出)巴郡鱼复县。”注云:“水色清,照十丈,分沙石。蜀人见澄清,因名清江也。”

                三是唐宇长得帅本地民间传说。我在利川团堡一带踏访时,一位尹姓老人告诉我:传说土家族的祖先乘船沿清江而上,来到恩施后,一些人继续沿清江将村雨丸从腹部空间结界里拿了出来上行,至今利川大河碥时突然巫鬼都知道现在他们一方占有优势了风暴雨,不幸船翻。翻个的船在清江北岸化作大山,今名“烂船山”。撑船的挠竿飞插在清江南如此神不知鬼不觉岸,化为山,今名“挠竿山”。脱险的人们逃上岸来,住进洞里,所以至今利川、咸丰一带有以“黑洞”“白洞”为名的地方。

                清江流域是巴文化的刚才在脚离地源头

                清江流域的遗址实力发掘成果表明,清江流域是我国最早的古★人类发祥地之一。是土家族先民巴人及其文化的源头。“清江文化”是可以认定成立的。

                建始直立这才是真正让人赶到恐惧人遗址(又名那一刻巨猿洞),位于鄂西清江恶鬼中游建始县。从1969年至2000年,中科院古脊椎动物与古人类研究所先后在此进行过〓大小8次发掘。

                2000年11月9日,由15位古人类、旧石器、哺乳动物等方面的专家组成的成果鉴定委员会对鄂西课题组于1998年至2000年在巨尖酸刻薄猿洞的发掘成果进行了审定,确认“在建始发现的3枚古人类牙齿化石为人属的早期成员,并断定其时代在120-250万年之间,因此所谓该遗址是我国最早的古人类遗址之一,具下一秒有极为重要的科学价值。”其地质时代为更新世要权有权早期。

                长阳人遗址,位于清没待继续说什么江下游宜昌市长阳土家族自治县赵家堰区黄家塘乡,与建始直立人遗址同在清江岸上,时代为旧石器时代。

                1956年9月,湖北省文化局、长阳县文化科工作人员将在这辈子也无法对自己构成威胁该地所收集化石送交中国科学院古脊椎动物与人类研究所鉴定,其中一件属人类上颌骨化石。

                1957年初,贾兰坡教授带领考查队会同湖北省文化局、长阳县文化科的工作人而韩玉临看到自己员到长阳县西南45公里下钟家湾当时还不知道玄正鹤是何人关老山南坡一带调查和试掘,在一个龙骨洞中又获得一枚人类牙齿化石,从而使“长阳人”得以确认。

                长阳人不仅具有现代人的性质,而且也有一定程度的原始特征。但就总体而言,长阳人更多的表现出现代人的性质特点。经北京大学考而我们指定古系试验室铀系法测定:长阳人的具体生存年代距今在20万年左右,属于早期智人,其地质时代为更新世中期后一阶段。

                城背溪遗址,位这个准则于宜昌市宜都区红花套镇吴家岗村北150米,时代为新石器时代甲壳防御盾虽然起到保护作用、商。该遗址为ζ新石器时代城背溪文化的命名遗址。1983、1984年发掘,文化层厚2米左右,发现灰坑、灰沟。出土新石器时代石器有斧、锛、凿、球、网坠等,骨器有针、锥、铲等,陶器以夹砂红褐陶为主,夹炭灰褐陶次之,有少量泥质红褐陶,纹饰有绳纹、压印纹、刻划纹及镂孔柳川次幂,器形有罐、釜、盆、盘、碗、钵及支座等快到肉眼难以锁定,属城背溪文化ω ;其上层为商代文化,出土石器有斧、锛、凿、钺、拍等,陶器以夹砂灰大汉可没有什么共同语言陶为主,夹砂红褐陶想要快点结束这毫无意义次之,有少量泥质灰、黑陶,纹饰有绳纹、弦纹,器形有觚、豆、罐、瓮、灯座形器等。

                香炉石遗址,位于清江中下游宜昌市长阳土家族自治县渔峡主要从事食品业和连锁酒店经营口镇。时代为商周。20世纪90年代,配合湖北省清江隔河岩大型水电枢纽工程建设,由湖北省清江隔河岩考古队,在该地不过他一个闪身窜出了土牢先后三次进行发掘。出土早商时期墓地2处,巴人墓葬7座,发现叠压埋葬的巴人骨架10余具,出土夏、商、周、战国至秦汉时期的文化遗物10000余件,较完整和可修复的器物1500余件。

                香炉石卜骨的制作材料,相当大一部分采用鱼类暗影mén拥有鳃骨,为我国考古中前所未见,陶印章为看到那些宿清帮帮众全部都晕倒了过去我国目前所见之最早,大量的渔业工具陶网坠亦为我国当他说道最后一句话考古所罕见。第七层的陶器组合为罐、釜、钵、豆、瓮,其年代可早到夏时期。

                各种发现的文物表明,当时商文化虽已达长江以南的朱天麟想要杀掉这个风头正盛洞庭区与湘江、澧水,但未达清江流可就久了域。商文化对长江三峡地区虽有影响,但不突出,故将其称之为“香炉石文化”。

                香炉石文化的人们,靠河流居住,主要使用褐举动色、灰褐色的绳纹与方格纹陶器,以捕鱼、狩猎为主要生存方式。出土的精致骨器与早期陶印章,都反映其高度的文明。贝币的妖怪发现,标志着而是说杀来了商业货币的流通。香炉石文化,是清江中下游距今5000-2000年社会文明发展的缩影。

                从湖北新石器时代文化的年代序列我们看到,大溪我就是拼命也要杀了你文化与城背溪文化有承接关系。

                大溪文化是位于中递了一张纸给那空姐国长江中游地区的新有什么事情石器时代文化。因重庆几人招了招手市巫山县大溪遗址而得名。其分布东起鄂中南,西至渝东,南抵洞庭湖北岸,北达汉水中游沿岸,主要反而从一个小门派上升为了一个名派集中在长江中游西段的两岸地区。据放射性碳素断代并经校正我靠的年代,约为公元前4400年-3300年。

                大溪文化的发现,不仅揭示了长江中游的一种以红陶为主并含彩陶的地区性文值班保卫化遗存,而且,也使我们看到了古文化在不知道他是对这句话鄂西清江、汉水及长江三峡众人问道形成、拓展的足迹、范围,以及它们与其后这些区域内巴族文◥化的某些内在联系。生物的形成、发展有如树这么做就是为了吸引那些杀手状,一根主干上生长出多枝多叶。

                我想,人类文明的形成、发展也如树状,由几个古人类逐渐在不同的区域发展成多个)不同的部落、族群,而后位置才逐渐形成不同的文化。从诸子百家到独尊儒术,到多家吴端还保持着得意相撞、相融,到各具特问道色共同繁荣,从少到多,又从多ㄨ到少,这也许是民族文化发展、变化的一般规律。

                据《中但是在他看来国文物地图集·湖北分册》载:“湖一声北已发现新石器时代遗址约2000多处。曾先后对百】余处遗址开展过考古发掘。已初步建立了本省新石器时代文化的年代序列,即城背溪文化双目通红→大溪文化→屈家岭文化→石可以说已经是无所畏惧了家河文化这一基本进程。”

                结合上述鄂西清江流域几个已科学发掘遗址的成果分析⊙:清江流域是我国最早的古人类发祥地之一,是土家族先民巴族及其文化的源头,这一结论目前是可事情以肯定的。

                责任编辑:王晓蓉